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这两天网上有一个很热闹的话题：一位非常好心的资助人（从文字描述来看应该是女性，如果分析错了在此道歉），从八年前一直在资助一个山村的女孩子，把她从初三一直资助到了大学毕业。
资助人的目的非常单纯而伟大，她希望这个女孩能够走出大山，开拓眼界，拥有自己的生活、自己的事业、自己的幸福。
所以，资助人在这八年里非常的尽心尽责，
甚至在自己月收入只有两三千块钱的时候，也坚持资助女孩，几乎是将自己的收入和女孩平分，让人极为敬佩。
但是这个女孩大学毕业以后，选择了一位比她大13岁的、经济条件很好的男人结婚，还说因为丈夫想要孩子，所以她准备当家庭主妇，“尽快生几个孩子”。
资助人对于这样的结果，表现出了失望和沮丧，认为自己这些年的付出本来是想给女孩传递一种“自强、自立”的态度和理念，但是女孩却选择了当家庭主妇，尽快生几个孩子。
当然，资助人非常有素质和教养，她并没有直接对女孩表达这种情绪，而是选择了匿名在网上分享自己的失望。不出所料，网上的讨论很快就分成了两派。
一派认为资助人管得太宽了，不要认为她出了钱就能干涉甚至安排别人的人生；另一派认为女孩子辜负了资助人的爱心和金钱，选择了和“自强、自立”相反的一条道路。
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其实看完了这个事件本身，对于两派的观点都没有什么太深的感触，感觉到的是一个词——欣慰。
真是如此，对资助者和被资助者都感到欣慰，至少这是一对非常有素质和教养的资助者和被资助者。资助者心里有些失望和沮丧，但是丝毫没有恶语相向，也并没有改变自己的初衷，她表示今后依然会继续自己的资助行为，帮助更多的女孩子走出大山、改变命运。
女孩其实也感觉到了资助者、甚至可以叫“恩人”的失望，她也没有蛮横不讲理地表现出任何情绪，表示愿意将这些年接收的赞助退还给资助者。虽然被拒绝了，但是这种态度至少是相当不错的。
从她们两个人的身上，我都看到了我此前在作文里多次渴望的一种品质：体面。体面地表达自己的想法，体面地照顾对方的情绪，体面地坚持自己的决定。
只能说，这八年来，资助者没有白白付出，女孩也没有白白受惠。
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这件事情的矛盾焦点，并不是在于资助者有没有权力去干涉被资助者的人生，而是一个目标层级的问题。资助一个孩子，其实是有三个层次的目的的：
第一个层次，是帮助被资助者解决眼前的困境，包括孩子的求学问题、生活问题、就医问题，等等等等。从这个层面上来说，这位资助者的目的已经达到了，女孩顺利地迈过了“初三毕业就终止学业”的这一道大山女孩的坎，顺利走出大山，大学毕业，还组建了一个经济条件并不差的家庭，她八年前的“眼前困境”已经不存在了。
第二个层次，是帮助被资助者能够获得一个稳定的收入来源、一个良好的生理和心理状态，说白了就是改变她以前被预定的人生轨迹。其实这个层次也算达到了，你不能恶意地判定一段“郎财女貌”的婚姻就一定是功利的、不幸的、危险的、甚至是不道德的，从女孩的表述来看，她很喜欢这段婚姻，并且全身心投入到这段婚姻里，任何人都不能诅咒式地判定她的婚姻不会幸福。
第三个层次，就是通过自己的资助行为，改变更多的人的命运，也就是我们说的“拯救世界”。请大家不要嘲笑这种说法，这是很多坚持“做好事”的人心里最质朴、也是最崇高的一种想法，尽管他可能不自知，但是他的潜意识一定是希望更多的人参与进来、更多的人受益，最终改变这个世界。
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所以，
问题的矛盾就在于，在反对者的心里，在这条本来可以形成循环的三个层级里面，最后的一根链条断了。资助者的耗时八年、付出了巨大经济成本和心理成本的爱心传递到这个地方就卡住了，本来应该在女孩身上闪现的“示范作用”或者“链条作用”消失了，让资助者只能重新开始。
人生没有那么多八年，人的爱心也可能被消磨，他们担心的是这个问题。其实根本没有必要这么沮丧，我们应该有这么一个意识：不是所有的付出都能得到自己想要的结果，至少这个女孩走出了大山、读过了大学、找到了自己想要的幸福，这本身就是一种很让人暖心的回报。
没有必要去苛责这个女孩的选择，也没有必要去嘲讽资助者的失望，她们都是做得很好的人，尤其是资助者。当然，这件事情其实还有一个更好的结局：这位被资助的女孩，虽然暂时性放弃了自己的职场事业，但是她可以用另外的方式，将资助她八年的好人的链条接上来，把爱心传递下去。
这句话根本不是一个建议，也不是一种绑架，一切主动权都应该在这个女孩手里，做，或则不做，她都是一个人格独立的女孩。
在此祝福她，并为她能够享受到的幸福而感到欣慰。
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